"Via degli Abruzzi", Marktvergrößerung der Majella Wirtschaft. Beziehungen mit Firenze und Lombardia

Schon während des Langobarden- und Frankenreich gewann die politische, kulturelle und Straßenverbindung entlang der apenninische Gebirgskette an Bedeutung (zumindest zwischen den Fürstentum Spoleto und Benevent); diese Verbindung wurde dann im Normannenreich verstärkt und das Gebiet wurde zum Anhaltspunkt Unteritaliens. Zur Zeit der Normannen gab es aber noch keine echte Verbindung (wirtschaftliche, kulturelle und politische) zwischen Ober- und Unteritalien, beziehungsweise Kgr. Italien und Normannenreich. In Mittelitalien, zwischen den zwei Reichen, herrschte andauernde politische Unruhe und Machtkämpfe (insbesondere im Süd-Ost der Majella zwischen Manoppello und Sangro kämpften die Normannen gegen die Casuaria Herrschaft). Die Situation änderte sich mit dem Untergang der Normannen in Unteritalien; erst im Reich der Hohenstaufen (1194 Krönung Heinrichs VI zum König von Sizilien), später im Reich von der Anjou (1265, König Karl I von Neapel und Sizilien ist Bruder von Ludwig IX von Frankreich, und die Grafschaft Anjou hatte starke Beziehung mit Firenze-Oberitalien) und schließlich im Reich von Aragon (starke Beziehung mit Lombardia) spielt die Verbindung entlang der Apenninische Gebirgskette zwischen Ober- und Unteritalien eine Hauptrolle.

Daher, zwischen 1250 und 1500 hat man eine wirtschaftliche und kulturelle Entwicklung der Städte und Dörfern entlang der Verkehrsader. Eine außerordentliche Bevölkerungsentwicklung hat man in Ortschaften entlang der „Via degli Abruzzi“, wie zum Beispiel L’Aquila, Popoli, Sulmona, Castel di Sangro (im Majella Innengebiet, während entlang der Küste entwickeln sich Teramo, Atri und das Ortona Hafen mit Nachbarort Lanciano). Auch Siedlungen im Hochgebirge Majella, die nicht direkt an der „Via degli Abruzzi“ liegen, spielen eine relevante Rolle als Milch-, Fleisch- und Schafwollelieferant.

Ab dem Zeitalter der Hohenstaufen kann man eine neue historische Tatsache im Majella Gebiet erkennen: es entstehen enge Verbindungen zwischen den viele Urproduktionsstätte, die Rohstoffe liefern (Landwirtschaft, Forstwirtschaft und Schafzucht), und die Handelsstädten in Mittel und Oberitalien wo diese Rohstoffen verarbeitet und verkauft werden (das Schaf hatte eine fundamentale Bedeutung in den alten Wirtschaftssystemen und diente lebendig als Lieferant von Milch für Milchprodukte und Schafkäse sowie Wolle, als Schlachttier als Fleischquelle. Sie liefern auch das Rohmaterial für Leim, Kerzen und Seife und allerlei kosmetische Produkte). Viele Rohstoffe werden auch am Ort bearbeitet: im Tal Aventino im Sulmona Hang setzt sich die Herstellung von Textilien (Wolle und Seide) durch, und ist bis Heute als berühmtes Textilindustrie-Gebiet bekannt. Der Geschäftsverkehr lockt nicht nur Händler und Bankier in Abruzzen, sondern auch Künstler und Handwerker die viele Werke vollbringen. Ein exemplarischer Beispiel ist Giovanni Boccaccio, er geht oftmals nach Sulmona, und das erste Exemplar des Decameron geht in den Marktplätze von Sulmona und L’Aquila herum; in Sulmona gründet sich ein Freundeskreis des Petrarca; insbesondere Sulmona, die Heimstadt des lateinischen Dichter Publio Ovidio Nasone (43 v. Chr. – 18 n. Chr.), wird zum Anziehungspunkt des humanistisches Denken.

Die Majella kam mit anderen italienischen Provinzen nacheinander in enge wirtschaftliche und kulturelle Beziehung, bis zum 1400 mit Toscana und später, bis zum 1600, mit Lombardei. Insbesondere, von der oberitalienische Region Lombardei siedelten sich viele Handwerker ein: Steinmetzen, Schmiede, Schreiner und Maurer. Im 1456 kommen auch Handwerker, um das vom Erdbeben verwüstete Majella Gebiet wiederaufzubauen. Viele dieser Handwerker von Oberitalien siedeln sich fest in Mittelitalien ein. Eine Siedlung liegt in Pescocostanzo wo heute noch die Kultur und Kunst von Mailand herrscht: die Taufe wird mit ambrosianischem Ritus gefeiert (Der ambrosianische Ritus ist ein liturgischer Ritus der Lateinischen Kirche und wird im größten Teil der Kirchenprovinz Mailand verwendet. Der Ambrosianische Ritus wird auf den Heiligen Ambrosius, Schutzpatron von Mailand, zurückgeführt.), die Verbreitung des Nadelspitze (Merletto, Reticella) das zuerst nur in Venedig und Mailand gepflegt wurde und der Jargon der Handwerker ist eine Lombardische Sprache. Die Beziehung zwischen Abruzzen und den großen Städte Italiens ermöglichte den lokalen Einwohner geistig, sozial und kulturell auf hohem Niveau heranzuwachsen. Hervorragende Persönlichkeiten von Abruzzen sind: im 1200 der Jurist Marino von Caramanico, der studierte in Bologna und behaupte sich als Rechtsgelehrter im Könighof Neapel im Anjou Königreiche Neapel und Sizilien. Er ist anerkannt als Gründer der Staatstheorie ohne die kaiserliche Macht; im 1400 Nicola von Guardiagrele, begegnete Ghiberti wahrscheinlich in Florenz (Lorenzo Ghiberti war italienischer Goldschmied, Erzgießer und Bildhauer. Sein berühmtestes Werk ist die von Michelangelo so genannte Paradiespforte am Baptisterium der Kathedrale von Florenz) und wird später selbst Goldschmied Meister. (Tocco Casauria wird irrtümlicherweise als Heimatstadt vom berühmten Rechtsgelehrt im Hohenstaufenreich Carlo von Tocco: sein Herkunftsort ist aber Tocco, in dem Beneventano Gebiet).